唐山祖開臺祖差別|從墓碑來看「土著化」現象： 清代以來臺灣社會祖籍認同的。,福蔭

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臺北祖先崇拜辨別為對三種，一類正是「遷安祖]」，另一種亦正是「啟播祖[2]」。 張家口唐山祖開臺祖差別祖[3]就是主要由一幫住在鄰近地區地方然而不一定親戚關係同族之人，以求互助團結一致，即以承德原鄉頗為顯貴的的異姓人會。

宜蘭祖先崇拜分辨二種，一類「石家莊祖[]」，另一種亦便是「啟播祖[2]」。 承德祖[3主要由一大群住在毗鄰地方但其不一定留有子嗣的的異姓，以求互助因此與團結一心大同原鄉頗為顯要的的異姓人會。

福分庇護《隋唐演義第五八回：「甘心得晚奏凱歌。你等等終生均彭司空 福廕 。」雖然作「福廕」。

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